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林姓來源傳說

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-04-27 18:50:38 | 作者:起名網

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導讀:林姓在長達三千多年的歷史上,盡管是敬發千枝歸一本,擁有比干這一共同源頭,但在發展中,又有不少別的姓氏融入進來,或者改姓為其他姓氏。于是乎,在林姓龐大的姓族內部,便又有了與其他姓氏的聯宗之誼。 相傳,東周初年時,周平王有個名為林開的兒子,因為

林姓在長達三千多年的歷史上,盡管是“敬發千枝歸一本”,擁有比干這一共同源頭,但在發展中,又有不少別的姓氏融入進來,或者改姓為其他姓氏。于是乎,在林姓龐大的姓族內部,便又有了與其他姓氏的聯宗之誼。

林姓來源傳說

相傳,東周初年時,周平王有個名為林開的兒子,因為生母不是平王的正妻而沒有繼承王位,林開的后代,后來為了紀念這位祖先,便以他名字中的“林”作為姓氏。這樣,在林姓的主源之外,便又有了這樣一支尊奉林開為祖先的人。

 

北魏時,當朝的統治者出自鮮卑族,族人姓拓跋、步六孤、丘穆陵、侯莫陳、胡口古引等,大都是兩字或兩字以上的姓氏,與漢族姓氏完全不同。至孝文帝時,為了消除民族間的界線,下令把鮮卑姓氏改為漢族姓氏,其中一些姓“丘林”的人,便被改為林姓,后來,這支來自鮮卑族的林姓人進一步與漢族人融在一起,成為林姓大家庭的一個組成部分。

 

唐代,福建建州一帶生活著一些姓林的少數民族,他們以蛇作為圖騰,被認為是“蛇種”,其實,所謂的“蛇種”也就是信奉蛇的部落,與炎黃子孫信奉龍一樣。況且許多人還有龍、蛇并稱的習慣,或者把龍稱為大龍,把蛇稱為小龍。可見,這支林姓人顯然是炎黃子孫的一個分支,他們的姓氏也應與炎黃二帝有淵源關系。特別是在唐代以后的史書上再也見不到對他們的特別記載,因此可以相信,這時的他們已經完全融入到炎黃子孫中。

 

上述出自林開、鮮卑丘林、建州蛇種等不同支派的林姓,從血緣上看都與大多數林姓人所尊奉的始祖比干沒有關系,但又確實以林為姓,由此可見,關于林姓的來源還是復雜的,能夠擁有今天的地位和影響,應該是各支林姓人共同繁衍發展和努力的結果。

 

上述與比干沒有血緣關系的林姓代表了林姓宗族內部血統源流的一個方面。在另一方面,又有不少不姓林的人承認與林姓有同宗關系,這些人主要來自王、李、孔、柴、蕭、沈、葉、尤、鐘等姓中,與林姓各有一段特殊的關系,如王姓的一些人自稱是比干的后代,姓氏的來源與比干的“王子”身份有關,后來便以王為姓;李姓與林姓的關系則一直追溯到人類的共同祖先黃帝,以及在明代時福建晉江的一支林姓人為了避禍的緣故改姓為李;孔姓人尊奉的祖先是商朝末年的微子啟,而微子啟正是林姓祖先比干的侄子,二姓的血緣關系尤為相近;柴姓中居住在江西都陽的一支,原是在唐初由林姓改姓而來的,至五代后周時又有一些人復姓為林;蕭姓與孔姓一樣,源出商末的微子,自微子以上,則又與林姓同宗;沈、葉、尤姓同尊少昊金天氏玄囂為遠祖,而林姓同樣把玄囂當作在黃帝以下的另一位重要祖先,因此也有血統的認可;鐘姓則尊奉玄囂的孫子高辛氏帝譽為遠祖,而帝譽正是林姓始祖比干的始祖契的生父,血緣關系尤不一般。所以,通過以上這些與林姓有同源關系的姓氏考察可知,林姓與這些姓氏都有血統上的近似或認同,因此才會有同宗之誼。甚至直到今天,當林姓與這些姓氏的人聚集在一起時,尤有一種莫名的親切感。這種親切感無疑是發自于天性,帶著與生俱來的認同。更有甚者,林姓還與其中的一些姓氏聯合編纂過家譜,組織過共同的宗親會,諸如《清源林李宗譜》、《鄱陽柴林宗譜》等還一直流傳至今,設在菲律賓的林、蕭、沈、葉、尤、鐘“六蘭”宗親會更是名揚海內外。

 

血緣與宗族,本來就是兩個無法割裂的概念,有了血緣上的認同,才會進一步有了家,有了宗族,今天,無論你生活在什么地方,無論是姓林還是已改姓李、柴,或者早已姓孔、王、蕭、沈、葉、尤、鐘,但共同的血緣關系將是永遠無法改變的。推而廣之,我們普天下的炎黃子孫又何嘗不是如此呢!


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