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鄭姓家譜族譜

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-04-27 18:50:38 | 作者:起名網

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導讀:家譜,作為一個家族的生命史,記錄著該家族的發源、生息、繁衍、榮衰、升沉的全過程,一部家潛就是一個家族的生命史。由于家族特征不同,反映在譜中的內容也有差異。隨著時間的推移和家譜的續修、重修,家譜的形制越來越完善,內容也越來越厚重.于是便形成各

家譜,作為一個家族的生命史,記錄著該家族的發源、生息、繁衍、榮衰、升沉的全過程,一部家潛就是一個家族的生命史。由于家族特征不同,反映在譜中的內容也有差異。隨著時間的推移和家譜的續修、重修,家譜的形制越來越完善,內容也越來越厚重.于是便形成各具特色的家譜文化。

 

鄭姓家譜見于記載的是在《新唐書·經籍志》里收錄的《滎陽鄭氏家譜》一卷。另外,在唐朝及宋朝人編修的有關唐代的書籍中,也對唐朝時期鄭姓人的家譜有所反映。如在《貞觀十四年條舉氏族事件》、《新集天下姓望氏族譜》、《元和姓纂》、《太平寰宇記》等書籍中,都在一定程度上引用過鄭姓家譜。特別是《新唐書·宰相世系表》中有關鄭姓的部分,亦即采用了鄭姓的家譜。因此我們可以得出這樣的結論,鄭姓人家譜修撰的第一個高峰是在唐朝。

鄭姓家譜族譜

當然,在唐代及唐代以前,社會上流行的家譜大多是由官方修撰而成,為了選舉和用人的需要.國家還專門設立了譜局。社會上的著名家族之間相互聯姻,也要借助于查尋家譜來確認其出身是否高貴。只是到了宋代以后,由于國家的鼓勵和提倡,私家修譜之風才盛行起來。加上造紙技術的發展和印刷術的進步,家譜也開始進入普通百姓家。尤其是到了明清及民國年間,私家修譜的風氣在社會上接連形成高潮,不僅家家都有家譜,而且還規定每30年要小修一次,60年大修一次。每當修譜之時,幾乎全族的人都要參加,并使之成為家族中最為重要的活動乏一甚至在近年來,在南方和一些偏遠的山區、農村,重新出現了修、續家譜的熱潮。實際上是歷史上修潛風氣的延續。

 

最早的鄭姓家譜究竟是一個什么樣子?由于沒能保存下來,我們今天已經難知其詳了。從今天保存最多的明清及民國時期修撰的鄭姓家譜看,大致包括譜名、譜序、世系圖、遷徙圖、源流考、人物傳、藝文錄、恩榮錄、墳塋圖、字輩譜、族規家法、鄉里舊約、領譜人名等,其中世系圖、人物傳等是核心內容。

 

由于鄭姓家譜在歷史上修撰的較多,今天保留下來的也有不少。據不完全統計,至今發現的鄭姓家譜已達54部之多,它們主要修撰于明清民國甚至近年。從地區上看,這些家譜大多是南方的家譜,甚至一些家譜還出自海外鄭姓人之手。從家譜名稱上看,這些家譜主要有:明《舉庵譜略》;清《包山鄭氏族譜》、《云陽鄭氏宗譜》、《深邑古瑤義門鄭氏宗譜》、《慈邑灌浦鄭氏宗譜》、《鄭氏重修宗譜》、《鄭氏大成宗譜》、《石井鄭氏本宗譜》、《南湖鄭氏大宗譜》、《莆城鄭氏宗譜》、《太康鄭氏族譜》、《僵師鄭氏家譜》、《浙江牌前鄭氏宗譜》、《浙江石馬鄭氏宗譜》;民國《虞山鄭氏支譜》、《如幕鄭氏支譜》、《鄭氏大統宗譜》、《姚江鄭氏宗譜》、《通山鄭氏家譜》、《福建永春鄭氏族譜》,近年《石井鄭氏宗族譜》、《福建永春仙溪鄭氏世系》、《河南滎陽鄭氏家譜》,時代不明《神山鄭氏族譜》、《福建永春鵬翔鄭氏族譜》、《江蘇無錫榮陽鄭氏續修大統宗譜》、《浙江浦江義門鄭氏族譜》、《鄭和家譜》、《山東鄭氏族譜》、《沙市鄭氏族譜》;等等。

 

為了進一步明確鄭姓家譜的體例和內容,讓我們看看幾部家譜的一般情況。

 

1、《浙江浦江義門鄭氏宗譜》

 

該譜是浙江浦江“九世同居”的義門鄭氏家譜,最早修撰于宋代。約在宋元之際毀于戰亂。至元朝中葉,碩儒吳萊、柳貫等協助族長纂修續譜,初具規模。此后經明至民國,凡14次重修、續修。該譜前有譜序數篇,大多出自名家之手,具有較高的實用價值。如吳萊所撰《鄭氏譜圖序》詳述鄭姓自周宜王封弟友于鄭,至浦江鄭氏至元朝末年的歷史沿革;柳貫的《榮陽族系記》,也詳細記述了鄭姓的發展厲史,這些對研究整個鄭姓及這支鄭姓人的源流演變有重要意義,另外,該譜的其他內容也都非常珍貴,加上內容翔實全面,形式包羅萬象,在整個鄭姓家譜中屬于上乘之作。

 

2、《福建永春鵬翔鄭氏族譜》

 

這是一部記載福建永春縣鵬翔鄭姓在當地及海外發展繁衍情況的家譜,初修時間不詳,續修于民國三十年(1941年),永春地處閩南,是著名僑鄉。鄭姓人主要聚居于縣中的桃城鎮桃東村及五里街一帶,在當地約有1萬多人,旅居海外者約有3萬人,該譜的最大價值是詳細記載了這支鄭姓人自明朝中葉以來向海外開拓的情況,是研究鄭姓海外移民史和華僑史的寶貴資料。

 

3、《福建永春夾漈鄭氏族譜》

 

該譜由旅居菲律賓的鄭姓人鄭玉書根據舊譜修撰,1954年刊載于旅菲鄭氏宗親會紀念冊上,1975年轉載于泰國鄭氏宗親總會《會訊》第八期,后又改為單行本,該譜屬于三修族譜,主要內容是鄭姓自黃帝至明成化年間的世系沿革表,其中把黃帝至周厲王之間分為三十四世,周厲王之子鄭桓公至唐代遷入福建莆田的鄭莊之間分為五十六世,自鄭莊至南宋遷入仙邑的鄭文正之間分為十五世,稱為“南湖世系表”;自鄭文正至明朝遷入璞玻的鄭慶之間分為六世,稱為“入仙世系表”,共計在鄭桓公至明朝鄭慶之間七十六世。此外,該譜前有泰國鄭氏宗親總會理事長鄭午樓序,中有主要人物小傳及引言、附言、解釋.以及領譜人、編修、校對、督印等人姓名,對了解這支鄭姓人的演變、遷徙、分布等有一定的參考價值。

 

4、《金井鄭氏族譜》

 

該譜藏于福建仙游,主要包括三部分。其中一部分是“鄭氏初受姓源流紀略”,是鄭姓早期四十七代人的世系沿革表,第二部分“鄭氏過江始祖紀略”,記述渡江南下的鄭姓人在十七代之間的傳承情況。第三部分是“鄭姓入莆始祖紀略”.記載鄭姓人遷入莆田以后的十九代人的繁衍情況.該譜的第二部分,對探討民族英雄鄭成功的先族世系有一定的參考價值。

 

5、《河南滎陽大里村鄭氏家譜》

 

該譜是民國三十七年(公元1948年)鄭子寫重修本,麻紙手稿,包括序言、譜系、墳地等內容。從譜序中可知,這支鄭姓人始祖鄭珥,約于明初由河南新野遷居滎陽,初居鄭莊,有子5個人,分別用仁、義、禮、智、信五字命名。此后5個人分莊另居,其中鄭義一支在明末時,因其八世孫鄭人龍是“皇親國戚”,遭農民起義軍襲擊,鄭人龍及兩個兒子和族兄都被殺害。至清代,鄭義的后裔除留居當地者外,又有人遷居山西平陸及河南魯山、舞陽、長葛、溫縣、鞏義等地,留居的人則散居鄭莊以及大里莊、小里村、胡家寨、朱園川、石嘴、支鍋石溝、上街等村鎮,其中以上街一支影響較大.此外,該譜對明清以來這支鄭姓人墳墓族產的記載也頗為詳盡,對于探討鄭姓人在中原地區的發展和分布情況具有一定的參考價值。

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