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蔡姓取名技巧

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-04-27 18:50:38 | 作者:起名網

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導讀:姓名是人們用以相互區別(或識別)的文字符號、稱謂,它產生于人類社會交際的需要,由姓氏和名字兩部分構成,在人類的社會生活中,一個人自出生后,就會被家人命名,從而有了屬于自己的標識符號,同時,這個符號又不僅僅為個人專用,它還包含有豐富的社會意義

姓名是人們用以相互區別(或識別)的文字符號、稱謂,它產生于人類社會交際的需要,由姓氏和名字兩部分構成,在人類的社會生活中,一個人自出生后,就會被家人命名,從而有了屬于自己的標識符號,同時,這個符號又不僅僅為個人專用,它還包含有豐富的社會意義。就其中的姓氏而言,它是一種家族的標記,代表著不同的血緣關系;名字雖因人而異,屬個人專有,但一個人在得名之初,往往是受名于別人,如父母,親友等,因此,他的名字表達的常常是命名者的意愿、期待及其他社會心理,反映了起名者所處的社會環境、文化背景、審美觀念乃至生活經歷等,另外,隨著一個人的成長和社會實踐,他的姓名也可能會發生變化,即在社會交際中更名改姓,于是又有了新姓名或一人多名,這類新名字又往往可以體現出一個人的性格、職業、身份、理念等等,直至發生法律效用。由此可知,在表面上看姓名只是一個簡單的標識符號,而從來自社會的意義上看,其功用卻是可以無限延伸,正可謂大千世界,變幻無窮。蕓蕓眾生,名稱各異,有人生的偉大、死的光榮,有人留芳百世。有人遺臭萬年,凡此種種,都要率先以姓名的符號,刻印于社會和歷史的記憶中。所以,取名之道,歷來為人們所重視。同時,人類的起名、命名、受名及一個人通過名字符號步入社會的過程,就構成了絢麗多彩的姓名文化殿堂,展示了多種多樣的取名技巧。

蔡姓取名技巧

蔡姓人在漫長的發展歷史中,一方面曾共同使用過“蔡”字這一姓族徽號,另一方面又使大量的其他文字作為各人的名字,于是,蔡姓加名字,便成為古今蔡姓人既有共性、又有個性的文字統一體。如前所述,我國古人的得姓受氏是與當時的宗法制度有關,古人名字的發端演變也有一定的規律可循,蔡姓人亦不例外。一般說來,在先秦時期,蔡姓取名時常使用夭干和五行中的字,到西周時,國家提倡取名“五法六忌”。五法是:①信法,即按嬰兒的出生情況取名;②義法,以祥瑞取名;③象法,以嬰兒生理特征象征自然界某物取名;④假法,借萬物之名為名;⑤類法,以和父親相類相關的事取名。六忌是:忌用本國的國名、職官名、山川名以及忌用隱疾名、性畜名、禮器和貨幣名取名。秦漢時期,人們取名除沿襲舊法外,又增加了一些諸如尊老、排行、美艷之類內容。兩漢之際,新朝皇帝王莽提倡用兩字名,把姓名中有三個字的定為“惡名”,所以蔡姓人取名時大多采用兩字名,這種情況一直持續到隋唐時期,直到宋代才逐漸較多地使用三字名。漢唐之間見于史載的蔡姓人物多為兩字名,如蔡玄、蔡順、蔡衍、蔡茂、蔡經、蔡倫、蔡朗、蔡瑁、蔡諷等,唐宋以來,出現了蔡允恭、蔡廷玉、蔡元定、蔡用之、蔡如松、蔡再雄、蔡正孫等三字名,這說明蔡姓人在歷史上的取名一般是不離時尚的。

 

宋代以后,中國漢人的取名形式基本固定下來,除傳統的取名習慣外,又有了以字輩命名、排行取名、音序取名、用典取名以及兩字名、三字名和使用名、字、號等多種形式,取名的方法和內容都更為豐富多樣了,這些取名形式大多保留到近現代,至今還有人使用,就蔡姓人而言,盡管他們長期遵循著中華姓名的傳統結構形式用以取名,但在具體遣詞用字上仍有自己的特色,現大致歸納如下。

 

1、姓名互訓

 

“互訓”,是指姓與名字之間可以互相解釋,互為同義或近義。蔡字的本義,按《說文》:“蔡,草豐也,從草,祭聲。”張舜徽《說文約注》云:“蔡之本義,當為芟草,……豐即割之原文。”段玉裁注曰:“此曰蔡,草豐也,是為轉注,草生之散亂也”。《玉篇》云:“草莽也,草芥也”。這些都說明,蔡字最初是指一種野草,形容野草叢生之狀,以后蔡字字義延伸,有芟草(割除)之意,古人因其義而取名者如蔡莽、蔡卉(卉,草之總名。見《說文》)、蔡芟等,皆與蔡字本義有關,可與之互釋。

 

2、姓名反義

 

蔡字在歷史演進中,還有殺、減、法、衰等義。《尚書·禹貢》記有“三百里夷,二百里蔡。”孔穎達疏引鄭玄注云:“蔡之言殺,減殺其賦。”此釋蔡字有減殺(減少)之義。朱駿聲《說文通訓定聲》說:“蔡假借為衰。。”《尚書大傳》:“秋伯之樂舞蔡俶。”注:“蔡猶衰也”,這是說,蔡字在此句中可釋為衰意。由此,蔡姓人取名如蔡茂、蔡昌、蔡增、蔡日增、蔡加、蔡豐、蔡多多、蔡盛、蔡盛之、蔡盛興、蔡旺、蔡日旺、蔡興、蔡日興、蔡興之、蔡萃、蔡芃、等,均以反義命名。

 

3、草部起名

 

如上述,蔡的本義是指一種野草,或為小草,草具有頑強的生命力,“野火燒不盡。春風吹又生”,歷來為人們欣賞,所以蔡姓人取名多帶草部。如蔡芳、蔡菲、蔡菱、蔡英、蔡萌、蔡薈、蔡芬、蔡茵、蔡蕭、蔡蒙、蔡薇、蔡蕃、蔡荃、蔡茸、蔡蓉等。蔡人名中有草,事例甚多,這種起名除與蔡字部首關聯外,還含有喻美、言志、表德等意,也是一種取名時尚。

 

4、名中有祭

 

按《說文》所釋,蔡字“從草祭聲”,意即“蔡”字是由草、祭構成的形聲字,其實,蔡中含“祭”不單是形聲而已,還與古人的祭神占卜活動有密切關系。上古人類缺乏科學知識,盛行占卜以定兇吉。用蓍草卜卦叫筮(shi)。蔡字由草、祭組成,就是用草祭神占卜的意思,相傳古伏羲氏因蓍草生于蔡地(今上蔡一帶),畫卦于此,遂名其地為蔡,后人又稱蓍草為蔡。由此可知,蔡地得名,與古人用蓍草祭神占卜有關,蓍草是一種多年生直立草本植物,其莖筆直高達1米以上,葉成掌狀,有異香(含芳香油),可入藥,古人常用蓍草莖占卜定兇吉,據說很靈驗,因此蓍草又稱神草,另外,古時上蔡一帶盛產大白龜,龜殼亦為古人占卜所用,故又稱大白龜(大龜)為蔡。《論語·公冶長》載:“臧文仲居蔡,”朱熹注曰:“蔡,大龜也。”《漢書,食貨志》也說:“元(大)龜為蔡、”這都是把蔡地所產的大龜稱為“蔡”。

 

總之,蓍草和大龜均為古人祭神占卜所用,十分靈驗,所以《易·系辭上》說:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。”而蔡地得名,又與古人用蓍草、大龜占卜有直接關系,因此蔡字中含“祭”或讀聲從“祭”絕非偶然,它顯示了蔡與古代祭神活動的歷史淵源關系,特別是薄草與祭神占卜關系密切。所以,在蔡姓人的起名方面,名中有“祭”是具有深層含義的,如蔡祭、蔡傺、蔡瘵、蔡漈、蔡暩、蔡察等,均取祭成名。

 

5、取名用典

 

蔡姓人名取于典故者也有不少,特別是以草部用典的名字更多。如蔡蒼波,蒼波指碧浪,梁簡文帝《與蕭臨川書》云:“白云在天,蒼波無極,”即以蒼波喻碧浪。蔡芳澤,以芳澤喻德行美善,屈原《離騷》有“芳與澤其雜糅兮”句,其注云:“芳,德之臭也。《易》日:其臭如蘭;澤,質之潤也,玉堅而有潤澤。”蔡芝友,芝友為靈芝別名,王十朋《種蘭有感》:“芝友產嚴壑,無人花自芳,”蔡芳菲,芳菲本指花草香氣。屈原《楚辭·九歌·東皇太一》中有“芳菲菲兮滿堂,”又《少司命》:“秋蘭兮糜蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予,”皆形容香氣之盛。白居易《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”更是膾炙人口。蔡蕓輝,蕓輝是一種香草。蘇鶚《杜陽雜編》說:“元載末年造蕓輝堂于私第。蕓輝,香草名也,出于闐國,其香潔白如玉,入土不朽爛,春之為屑以涂其壁,故號蕓輝焉。”

 

蔡姓取名用典的事例還有很多,如蔡允恭、蔡蘅若、蔡薰芳、蔡荷影、蔡芳林、蔡蓮心、蔡芒芒等,皆是。限于篇幅,不再一一介紹。

 

6、希賢慕古

 

與其他姓氏一樣,蔡姓歷史上名賢輩出,常為后人仰慕。蔡姓后裔以其名系之于先賢,除表達對他們的追思仰慕外,又含有抒發自己的志向和報負之意。如蔡氏起名為蔡師澤、蔡希澤、蔡夢澤者,是出于對秦代宰相蔡澤的敬佩,蔡澤曾輔佐秦昭王東收周地,立有大功,蔡氏取名為蔡仰倫、蔡希倫、蔡夢倫者,則是為紀念中國造紙術的發明人蔡倫;取名蔡襄橋、蔡萬安、蔡慕襄者,皆為紀念蔡襄。蔡姓歷史上最為人熟知的名人是東漢陳留圉人蔡邕、蔡琰父女。蔡氏取名蔡思邕、蔡夢邕、蔡琰姬、蔡琰文、蔡思琰、蔡夢琰、蔡如姬、蔡傳笳、蔡文玉、蔡玉姬、蔡知琴、蔡琴心等,都是因追慕這父女二人而成。

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