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姓氏與名的關系

來源:周易起名網 | 發表日期:2018-04-27 18:50:38 | 作者:起名網

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導讀:世界上絕大多數國家的人是名前姓后.在英美語系中.姓名的結構形式常有這樣3種:一是名+姓。如莎士比亞的全稱是威廉莎士比亞,威廉是名,莎士比亞是姓;白求恩的全稱是諾爾曼白求恩.諾爾曼是名,白求恩是姓。二是名+父名+姓,如馬克吐溫(筆名)的真名是塞繆爾朗輸

世界上絕大多數國家的人是名前姓后.在英美語系中.姓名的結構形式常有這樣3種:一是“名+姓”。如莎士比亞的全稱是威廉·莎士比亞,威廉是名,莎士比亞是姓;白求恩的全稱是諾爾曼·白求恩.諾爾曼是名,白求恩是姓。二是“名+父名+姓”,如馬克·吐溫(筆名)的真名是塞繆爾·朗輸恩·克列門斯,塞繆爾是名、朗輸恩是父名,克列門斯是姓。三是“名+名+姓”,如歌德的全稱約翰‘·沃爾夫岡·歌德,前兩節是名.歌德是姓。

姓氏與名的關系

我國漢族人的姓名是姓前名后,外國是這種姓名順序的還有亞洲的所謂“漢語文化圈”的日本、朝鮮、越南、柬埔寨.以及蒙古和東歐的匈牙利(始祖為我國北方的匈奴人)。但是這種差別原因何在?中國社會科學院文學研究所所長、研究生院教授楊義認為,這里面潛隱著中國文化的一個特點:群體性和整體性的角色意識,即在群體中定位個體,在整體中確定部分.他強調“中國人和西方人對時空順序的表達有明顯的不同。西方的順序往往由微而巨.時間順序—時日月年,空間順序—村鄉縣郡,中國人則由巨而微,時間順序—年月日時,空間順序—郡縣鄉村。這種時空表達順序的不同,說明中國人的思維方式是從整體入手,在整體框架中安排個體的位置,它深刻地影響著一個民族的文化性格。中國人的角色意識在姓名順序中表現得更加明顯.姓名是記人的符號。中國人的表達方法一般是姓在名前,表明個人無論將來如何,他都是宗族世系的一個成分,是支系長鏈中的一環;西方則姓在名后,因為耶穌說過:‘我來是叫人與父親生疏’,所以教父起的圣名,也就比父親提供的姓更加重要了。”

 

在我國古代,據說把姓放在名的尾巴上.頗有西洋人姓名之風的似乎只有兩個名人:一個是春秋時期齊國君主的長女叫孟姜,《詩經·鄭風·有女同乍》:“彼美孟姜,詢美且都”。《毛傳》:“孟姜,齊之長女.”春秋時齊為姜姓,故其為姓后名前。另一個更出名的就是商的末代皇帝封王子受辛的寵妃旭己。她姓己名姐,后人根據她是蘇部落(河南省溫縣)酋長的女兒,應姓蘇,稱她為蘇旭己.成了“姓+名+姓”的形式。

 

姓氏是用文字表示的,有些姓氏字還有著另外許多含義.或者與其它字諧音而產生新的含義,如《百家姓》首字“趙”.似乎除作姓氏外,沒有什么意義,但它與“照”字諧音,便可構成.趙紅宇”、“趙千秋”、“趙亮心”等有一定語意的名字。中國人取名字時不刻意迫求姓和名的字形語義的關系.一般地說,只要在語義上不出負面結果就行了。但是中國人的名字是中國文字中的一道景觀,中國的文字意象繁復微妙,不同姓名的結合,常給人一種直觀印象,再與其身世對照,便更耐人尋味.因而也有一些有知識的人有意將姓與一些有關的字相連接,而形成有某種意義的詞語或詞組(名字),以表達一些特殊的意趣、思想和感情。

 

1、在字形上名是姓的分析或增減

例如:

 

王匡(西漢大將)

丘岳(宋兩淮節度史)

王玨(宋咸淳進士)

武斌(明永樂中知鎮平縣)

林森(國民黨元老,后為江西會議派成員)

魏巍(現代詩人、作家)

李季(現代詩人)

牛犇(犇,電影演員)

雷蕾(當代作曲家)

萬方(曹禺的女兒,當代劇作家)

陳東(北宋末年抗金名臣)

阮元(清代乾隆進士、學者)

聶耳(音樂家)

張弓(現代散文家)

李木子(現代作家、書法家)

 

在《鏡花緣》86回中,侍女王玉兒講了一則依姓之筆劃增減起名的笑話:有一家姓王,弟兄8個,求人替起名字,并求替起綽號.……所起名字,還要形象不離本姓。一日,有人替他起道:第一個王字頭上加一點,名喚王主·……這樣老二,王玉;老三.王三;老四,王豐;老五,王五;老六,王壬;老七,王毛;老八,王全。且8弟兄的綽號也都是分別解釋姓和名的變動關系的。如老五,綽號叫“硬拐彎的王五”。老七綽號叫“拖尾巴王七”。這個十分令人解頤的故事,實際上反映了依姓起名時,名是姓偏旁的增減。這也不能不令人驚嘆我國漢字形體變化的奇妙.

 

2、在字意上注意姓和名的組合效益

 

中國人在取名時,有的有意將姓與某些相關的字恰當連接,組合成一個具有特殊意義的詞語.以此為名,既便于記憶,又可寄寓白己特有的情趣和雅致,給人以美的感受和深刻的印象.是謂連姓成意命名法。香港鳳凰衛視臺的節目主持人楊瀾的丈夫叫昊征(香港亞洲電視營運總裁).他們給兒子取了一個名字,戲稱為“吳(無)所謂”。姓名相連.意思明確,表現了楊瀾夫婦幽默情趣。

 

姓和名構成一個人的完整稱謂.有些姓可以和名連接成意,珠聯璧合.相映生輝。而有的姓本身就只是做姓的“專字”.既沒有什么意義.當然也就不能和其它字(名)組合成詞(有的可通過諧音讓人們會意》。百家姓中除復姓外.就有幾十個這樣的姓。同時.也有的人并不熱心采用連名成怠法命名。在取名時如果考慮姓氏的話.那么人們常常有這樣的意念:只要名字有一定的意義.姓往往代表名者“自我”.名則描述取名者的動機和生活的志趣。名字無論是自取的.還是“尊命”于他人的.其客觀效果都是如此。如毛澤東,這個名字是他學生時代自取的.意思是毛氏(毛澤東)立志要將恩惠施遍整個中國人民(這里的“澤”是恩惠.“東”是亞洲東方,或者相對西方的東土.都是指中國》。鄧小平的大兒子鄧樸方的名宇是劉伯承給取的.意為希望鄧氏(鄧樸方)為人處事樸直方正.建立起了這樣的意念,我們在人名的審美中,就會取積極的思想和正確的方法.去分析人名的真實內涵,而不會單純地從字面上去曲解取名者的初衷。

 

如明代嘉靖年間的軍人何良臣,“弱冠棄諸生從軍,官至薊鎮游擊”。他在治軍攻戰方面頗有研究和貢獻。其名曰:何某(何良臣》要當良吏忠臣.而不能輕率地理解為“何必當良臣”。

 

宋朝紹圣進士胡安國.不圖高官厚祿,在朝野上下“潛心專講《春秋》,有獻時政論21篇”。深得朝廷的青睞.其名曰:胡氏(胡安國)有安邦定國之心.而不能有“何故要使國家安寧呢?”的岐識.


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